台安| 中江| 石楼| 澳门| 安丘| 布拖| 秦安| 贵定| 博湖| 宁明| 上虞| 高阳| 南海镇| 枝江| 迁西| 新晃| 左权| 电白| 西盟| 凤阳| 象州| 绥中| 郓城| 泸州| 京山| 商河| 八宿| 沂南| 成都| 井研| 达日| 汤原| 全州| 胶南| 万载| 蓝山| 岳阳县| 勉县| 晋城| 温泉| 太谷| 钦州| 西平| 灵川| 松桃| 昭平| 呈贡| 穆棱| 潍坊| 柳城| 资溪| 大英| 霍邱| 安康| 保靖| 太白| 和硕| 扎兰屯| 神农顶| 台儿庄| 西乌珠穆沁旗| 成武| 丹东| 嵊泗| 东乌珠穆沁旗| 南靖| 北仑| 黄岛| 大名| 沙县| 当阳| 城口| 邱县| 白碱滩| 澄城| 巩留| 钦州| 高青| 延长| 淅川| 离石| 商城| 天长| 靖江| 南部| 永修| 林芝镇| 东兰| 禄劝| 湘潭县| 三都| 朝天| 略阳| 乐业| 奉贤| 科尔沁左翼中旗| 蓝田| 泰宁| 铁岭市| 蓬莱| 新安| 曲沃| 万载| 旬阳| 遂宁| 周宁| 镇原| 茌平| 类乌齐| 福海| 扎囊| 五常| 辰溪| 达拉特旗| 德令哈| 海城| 威海| 鄂伦春自治旗| 饶阳| 鄂州| 焦作| 滴道| 信宜| 上虞| 金阳| 昌乐| 扎鲁特旗| 台东| 华宁| 新宾| 库车| 宽甸| 龙湾| 伽师| 句容| 秭归| 那坡| 电白| 广汉| 米林| 乌当| 辽中| 邳州| 江油| 昌平| 鄂托克旗| 大丰| 莒南| 海安| 乌拉特中旗| 高港| 乌审旗| 酒泉| 房山| 西安| 昭觉| 延长| 壤塘| 乌苏| 小金| 当阳| 台中市| 景洪| 鹤壁| 四子王旗| 黄埔| 垦利| 宜秀| 陈仓| 日土| 周村| 喀喇沁左翼| 杭锦后旗| 墨江| 陇西| 峨眉山| 朔州| 科尔沁右翼前旗| 宁国| 乌海| 紫云| 汕头| 高县| 小金| 申扎| 宾川| 青田| 瓯海| 黄陵| 岱岳| 新干| 六枝| 自贡| 盂县| 临朐| 秦皇岛| 盐池| 平舆| 久治| 黄骅| 敦化| 积石山| 汾西| 行唐| 福贡| 定日| 九江市| 云南| 三都| 六合| 社旗| 河口| 库尔勒| 阜南| 禄丰| 平山| 罗江| 安平| 兴文| 朗县| 宣化县| 华容| 房县| 梓潼| 铜梁| 南海镇| 通道| 平和| 河曲| 高安| 带岭| 衡东| 灵台| 繁峙| 东丽| 班玛| 灌阳| 龙泉驿| 温县| 雷州| 大宁| 科尔沁左翼后旗| 钓鱼岛| 根河| 抚顺市| 鹤庆| 拉萨| 西畴| 青海| 温泉| 安福| 桐柏| 克东| 湖北| 姜堰| 温宿| 肇庆| 新巴尔虎左旗| 建德| 蓬莱| 互助| 永川| 密云|

最让美国人不放心的一支军队:纠结的台湾军!

2019-07-22 20:21 来源:京华网

  最让美国人不放心的一支军队:纠结的台湾军!

  不过随着世界杯的临近,权敬源入选韩国队世界杯名单的希望反而越来越小。2018“中儒杯”唐人马球国际邀请赛的落幕,也代表着2018年“唐人马球”的全年赛季正式拉开帷幕。

从“我要上青奥”到老运动员李建新,中国赛艇的无门槛选材仍将作为中国赛艇队的优良传统,保持下去。2016年1比3落后的惊天逆转,还有今年东部季后赛的各种逆天表演,最终一战,33岁的詹姆斯是否还会为我们带来更多的惊喜,值得期待。

  据了解,其他三场比赛的各家俱乐部经过协商都将比赛安排在了7月,唯独国安和上港两家没有谈妥。本年度校园足球国家级专项培训,计划对2017年被教育部审核确认的6837所中小学校园足球特色学校的校长、体育教师进行首轮初级培训,同时对2000名体育骨干教师进行“卓越教师培训”。

  ”以往都说,球星都有“巨星哨”,裁判会给予一定的照顾,现在看来,“联盟第一人”詹皇起码在昨天的比赛中没有这种待遇。“我们应该坚持让他们增加我们所需的墨西哥镜头,以获取额外的资金,”他说。

马头琴《黑骏马》、西部马术绕桶穿桩表演、乌兰牧骑队员表演等特色节目赢得了观众阵阵喝彩。

  此刻,长安街上华灯初上,伫立在拥挤的地铁里,低头看着自己穿的一双跑鞋,莫名地笑了起来。

  这是日常训练中没有办法感受到的,也是无法准备的。(Osports全体育传媒版权作品严禁转载)人民网北京5月11日电(欧兴荣)今晚19:35,中超联赛第10轮率先展开一场较量,北京中赫国安坐镇主场迎战广州富力。

  B20主要讨论工商界关心的重大问题,向G20提出政策建议。

  刘诗来是唐人马球马术俱乐部的创始人,也是今天中儒队的场上核心,他策骑自己的马匹,和多年搭档刘楠一起多次打出精彩的传接配合,面对对方阿根廷职业马球手的阻截毫不畏惧,连续得分,最终带领球队赢得本届邀请赛的冠军,快鱼队名列第二,bcc联合丽格队排名第三。ChinaFit成立于2011年,至今成功举办40余场盛会,它已经成为健身行业内备受瞩目的年度盛典,本次活动更是盛况空前。

  2018“中儒杯”唐人马球国际邀请赛的落幕,也代表着2018年“唐人马球”的全年赛季正式拉开帷幕。

  人民网北京12月31日电今天上午,“人民体育健康中国”马拉松系列赛瑞丽站暨2017中国瑞丽-缅甸木姐国际马拉松赛在云南省德宏州瑞丽市鸣枪开跑,系列赛2017年赛事也迎来收官日。

  这样状态的国足,亚洲杯前四的目标恐难以实现。“师姐现在是中国帆板的领军人物,她对帆板的刻苦训练、执着与梦想,一直激励着我。

  

  最让美国人不放心的一支军队:纠结的台湾军!

 
责编:
注册

理想撞进现实:辉煌一时的墨家缘何走向衰落

  历史上,国足共与缅甸交手四次,国足不仅全胜,而且连一粒失球都没有,场均进球数达到粒。


来源:凤凰网综合

秋战国时期,思想学术界百家争鸣。当时学者以儒墨并称,非儒即墨,二家并为显学。然而盛极一时的墨家学派,在秦汉之后几乎销声匿迹了。

墨子(资料图)

春秋战国时期,思想学术界百家争鸣。当时学者以儒墨并称,非儒即墨,二家并为显学。然而盛极一时的墨家学派,在秦汉之后几乎销声匿迹了。作为墨家学派创始人的墨子,其生平事迹已经开始变得模糊,或者说遭到漠视。司马迁在《史记》中为孔子、孟子、荀子、老子、庄子、韩非子等人皆立传记,仅在《孟子荀卿列传》的最后对墨子附以24字的内容,简略不备而又含糊不明。此外,孙诒让又据诸书所载统计墨子弟子、再传三传弟子、不详传授系次者等共三十余人(《墨子后语上·墨学传授考》),其中绝大多数人之事迹已经湮灭。在秦汉之后,墨家几乎再无传人。

从墨家学派的著作来看,《汉书·艺文志·诸子略》所列诸子十家中,墨家著作仅存6家,为最少。汉唐以来直到清朝之前,对其之研究几乎为空白,这与儒、道、法诸家注疏众多的情况形成了鲜明的对比。除《墨子》外,《汉志》所载墨家著作尚有五家:《尹佚》二篇、《田俅子》三篇、《我子》一篇、《随巢子》六篇、《胡非子》三篇。隋唐时期存世的墨家著作有《墨子》十五卷、《胡非子》一卷、《随巢子》一卷,《尹佚》《田俅子》《我子》皆已亡佚(据《隋志》,梁有《田俅子》一卷,则其应亡于梁后隋前)。《宋史·艺文志》则仅著录《墨子》十五卷,《胡非子》《随巢子》亦已亡佚。

理想与实践冲突中的停滞不前

盛极一时的学术流派突然衰落,这是一个颇有意味、值得深思的问题,我们可以从以下几个方面略窥其原因。

首先,就其根本而言,墨家的学说过于理想化,或者说就是一种空想。墨家思想有着十分严密的逻辑关系,其最根本的主张是兼爱,几乎一切观点与主张皆由此生发:因兼爱而非攻,反对战争;物质财富是有限的,少数贵族的奢侈生活必然会导致下层民众的贫困,故主张节用、节葬、非乐;儒家礼制的繁琐与用度之多又与此相冲突,故墨家非儒;尚同与尚贤是墨家的为政之本,是针对当时天下混乱的形势而提出的政治纲领,其实质也是为了贯彻其兼爱的主张。如《墨子·尚贤下》讲为贤之道:“有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道者劝以教人。”

那么,作为其出发点与立足点的兼爱,到底是一种什么样的主张呢?墨子认为,天下一切混乱——君臣、父子、兄弟之矛盾,盗贼,大夫之间、诸侯之间的攻伐——皆起自不相爱。解决的办法是,使天下兼相爱、交相利,爱人——无论父、兄、君、弟、子、臣——若爱其身,视人之室、家、国若其室、家、国,则可消灭一切祸乱之源头。(《墨子·兼爱》)但正如《汉志·诸子略》墨家类小序所云,“推兼爱之意,而不知别亲疏”,这种无差别、一视同仁地爱一切人的主张显然不符合人性发展的实际,也忽略了宗法制度、血缘关系的社会现实,墨子所设想的理想社会图景可望而不可即,不可能实现。

其次,一种学说往往包含两个层面的内容,一是思想层面,二是实践层面。在先秦诸子中,墨家比较有影响的多是实践性的主张,但其思想的深度不足。因此,一旦在实践层面上没有出路,这种学说也就失去了发展的空间。秦汉之后,中央集权制度建立,社会环境发生变化,墨家的主张不符合新秩序的要求,几乎完全失去了存在的基础,因此走向衰落;而同为显学的儒家学说则恰恰相反,获得了空前发展,二者命运迥然不同。

同时,墨家的主张对人在实践上提出了很高的要求,这往往不是常人所能做到的。庄子对墨子的人格非常欣赏,称赞墨子“真天下之好也,将求之不得也,虽枯槁不舍也,才士也夫”,但他仍客观地指出:“墨翟、禽滑釐之意则是,其行则非也。将使后世之墨者,必以自苦腓无胈、胫无毛,相进而已矣。乱之上也,治之下也。”庄子还评价墨家非乐、节葬、节用诸说曰:“其生也勤,其死也薄,其道大觳;使人忧,使人悲,其行难为也,恐其不可以为圣人之道,反天下之心,天下不堪。墨子虽独能任,奈天下何!离于天下,其去王也远矣。”墨子对于人的要求实在太高了,他自己虽能做到,但无法为天下人普遍接受,所以实际上恰恰偏离了圣人之道。

最后,一种学说要想获得长久的生命力,必须不断地完善与发展。春秋战国时期的各家学术流派,如儒家、道家、法家等,其学说都不是停滞不前的,而是不断地注入新的内涵。除创始人外,还不断涌现出重要的代表人物,使本学派的理论有大的推进,如儒家的孟子、荀子,道家的庄子,法家的韩非子,等等。反观墨家,墨子之后并没有出现特别有影响的人物,也没有提出超越墨子的理论与学说。所以,不能与时俱进,也是墨家学派衰落的一个重要原因。

“各引一端”与“崇其所善”

并置下的当代继承

墨家在中国古代社会的衰落是一个很复杂的问题,不能简单、片面地分析。同时,对于墨家的思想与主张,无论是赞同还是批判,都不能脱离当时的社会现实。春秋战国诸子学说的提出,都是建立在诸侯纷争的混乱社会背景下的,其说纷纭,其指归则一,即试图为当时的社会与时代寻找出路。

评价墨家的主张,一味地指责是断然不对的。比如,有人认为墨家过分强调人的生存需要,排斥甚至否定人的其他社会需要,这样的分析脱离了时代与现实,是不可取的。墨家提出节葬、节用、非乐等主张,在春秋战国时代都是有意义的,只是不能普遍应用于每一个时代而已。同时,节葬、节用、非乐,再加上兼爱、非攻等这些主张,其合理的成分对于现代社会的建设与发展仍然有借鉴意义。所以,在审视先秦诸子时,我们既要看到其由于“各引一端”而产生的弊端,又要看到其“崇其所善”的长处。当然这都应该立足于当时的社会历史环境。

墨家学派虽然衰落了,但实际上墨子学说颇为后期其他学派学者如惠施、公孙龙、孟子等人所吸取。晋鲁胜《注〈墨辩〉叙》曰:“墨子著书,作《辩经》(即《经说》上下篇)以立名本,惠施、公孙龙祖述其学,以正别名显于世。”此外,《墨子》中还有一部分内容涉及逻辑学、自然科学(如力学、光学、几何学),以及军事上的城守问题,具有逻辑学史、科学史与军事学史的价值。

墨家学说在沉寂了两千年后,至清代重新引起学者的重视,毕沅、王引之、王念孙、俞樾等学者对《墨子》进行了整理与研究,取得了很大的成绩。而清末学者孙诒让,对《墨子》做了全面的考校、疏解,综采诸家,撰《墨子间诂》十卷、《墨子目录》《墨子附录》各一卷、《墨子后语》二卷,为墨家之最大功臣。在清代学者工作的基础上,现代的墨家研究更加走向深入和全面。我们研究、了解墨家学派的历史,对当代文化的建设与发展具有启示意义;而消化、吸收墨家学说中的丰富的思想、文化遗产,在新的社会历史条件下创新发展,仍具有很强的现实与长远意义。

原标题:辉煌与寂寥:墨家学派衰落成因

来源:中国社会科学网

[责任编辑:李志明 PN032]

责任编辑:李志明 PN032

  • 好文
  • 钦佩
  • 喜欢
  • 泪奔
  • 可爱
  • 思考

凤凰国学官方微信

凤凰新闻 天天有料
分享到:
东晋桃园 硗碛乡 下元商场 岜饶乡 广德县
粮食加工厂 上海南汇区康桥镇 新园路 半步桥 孤堆回族乡